{"id":4134,"date":"2017-05-28T12:12:23","date_gmt":"2017-05-28T17:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/?p=4134"},"modified":"2017-05-28T12:12:23","modified_gmt":"2017-05-28T17:12:23","slug":"no-mas-politica-de-escuelas-del-milenio-sino-educacion-comunitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/no-mas-politica-de-escuelas-del-milenio-sino-educacion-comunitaria\/","title":{"rendered":"No m\u00e1s pol\u00edtica de escuelas del milenio sino educaci\u00f3n comunitaria"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Por\u00a0el especialista Luis Montaluisa: Doctor en Ciencias de la Educaci\u00f3n, actualmente ejerce la docencia en semi\u00f3tica en las aulas de la Pontificia Universidad Salesiana. Es quichuahablante y acompa\u00f1\u00f3 al movimiento ind\u00edgena ecuatoriano en la demanda y creaci\u00f3n de la Direcci\u00f3n Nacional de Educaci\u00f3n Intercultural Bilingue (DINEIB), de la cual fue su primer director entre 1988 y 1991.<\/em><\/span><\/p>\n

El anuncio del Ministro de Educaci\u00f3n sobre prescindir de las \u201cescuelas del milenio\u201d, es un motivo para se\u00f1alar el camino a seguir en educaci\u00f3n, para la construcci\u00f3n de un pa\u00eds con desarrollo sustentable e identidad propia.<\/p>\n

En una educaci\u00f3n aut\u00e9ntica, los centros educativos se gestan en las propias comunidades. Ellas, no deben ir en busca de las \u201cescuelas del milenio\u201d. Las escuelas del milenio son parte de la pol\u00edtica continuista de las transnacionales que se han cambiado de nombre. En la d\u00e9cada de 1970 se llamaba \u201cnuclearizaci\u00f3n\u201d. A partir de 1990 se llamaron \u201ccentros educativos matrices\u201d. En el 2000 se llamaron \u201credes amigas\u201d. En 2007 escuelas del milenio, y escuelas del Siglo XXI.<\/p>\n

Los gobiernos de diferentes pa\u00edses del mundo han utilizado la demagogia de dotar de infraestructura de relumbr\u00f3n a pocas decenas de establecimientos, desatendiendo a los miles de establecimientos educativos. Se manipula el imaginario de la comunidad llevando a los medios de comunicaci\u00f3n y a representantes de organismos como UNESCO, UNICEF, etc., a visitarlos. Se muestra estos establecimientos con \u201ctecnolog\u00eda de punta\u201d para convencer que realizaron un cambio en educaci\u00f3n. Sin embargo, en ellos no hay una mejora educativa. No se forma para la vida, ni se promueve nuestras lenguas y culturas. El curr\u00edculum\u00a0nacional de m\u00e1s de mil p\u00e1ginas es un mamotreto, fruto de las \u201casesor\u00edas\u201d de las transnacionales educativas, no sirve para la pedagog\u00eda ni la discusi\u00f3n cr\u00edtica de los actores sociales. \u00c9ste debe ser un documento inspirador-referencial, de menos de cien p\u00e1ginas. El aparato administrativo debe ser austero, pocas subsecretar\u00edas y pocas direcciones nacionales.<\/p>\n

La pol\u00edtica educativa debe ser que todos los establecimientos educativos sean atendidos por igual. Cada uno de ellos, debe contar con un huerto educativo con riego para que las personas tengan contacto intelectual y afectivo con los cuasiciclos de la naturaleza, de las plantas, los animales, y las personas. La lecto-escritura, las matem\u00e1ticas y las ciencias deben ser ense\u00f1adas como c\u00f3digos semi\u00f3ticos. A cada estudiante hay que dotarle de una computadora con internet.<\/p>\n

La interculturalidad y la plurinacionalidad es compartir el poder entre todas las nacionalidades. La interculturalidad no es di\u00e1logo de saberes, sino el ejercicio de cada una para dirigir su educaci\u00f3n y su desarrollo. El Estado debe crear condiciones para ello. El sistema de educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce SEIB requiere:<\/p>\n

1) Fortalecer el proceso de elaboraci\u00f3n de textos educativos en las 14 lenguas para todos los niveles. Al momento reci\u00e9n se est\u00e1 elaborando para el primer a\u00f1o de educaci\u00f3n b\u00e1sica.<\/p>\n

2) Retomar la formaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n docente de hablantes de lenguas ind\u00edgenas. La UNAE cuenta con pocos estudiantes, muchos de los cuales no hablan lenguas ind\u00edgenas. En convenio con universidades, se tiene que volver a formar docentes en los seis Institutos Pedag\u00f3gicos Biling\u00fces.<\/p>\n

3) Dise\u00f1ar el curr\u00edculum de cada nacionalidad con una estructura sencilla para manejo creativo de los actores educativos. Al momento solo hay la pasta y un borrador \u201cadaptado\u201d del mamotreto nacional.<\/p>\n

4) Reestablecer las direcciones de educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce de las nacionalidades ind\u00edgenas con un equipo t\u00e9cnico conformado por personas con experiencia pedag\u00f3gica y ling\u00fc\u00edstica para la elaboraci\u00f3n de materiales, la capacitaci\u00f3n y seguimiento al proceso educativo. Las escuelas comunitarias cerradas deben ser inaugurarse nuevamente.<\/p>\n

5) Las autoridades del SEIB deben ser elegidas en concursos transparentes con veedur\u00edas. Las personas t\u00e9cnicas hablantes de lenguas ind\u00edgenas deben tener nombramientos y no solo contratos.<\/p>\n

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