{"id":8351,"date":"2021-09-28T14:13:41","date_gmt":"2021-09-28T14:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/?p=8351"},"modified":"2021-09-28T14:29:08","modified_gmt":"2021-09-28T14:29:08","slug":"la-penalizacion-del-aborto-le-cuesta-al-estado-ecuatoriano-65-millones-de-dolares-anuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/la-penalizacion-del-aborto-le-cuesta-al-estado-ecuatoriano-65-millones-de-dolares-anuales\/","title":{"rendered":"LA PENALIZACI\u00d3N DEL ABORTO LE CUESTA AL ESTADO ECUATORIANO 6,5 MILLONES DE D\u00d3LARES ANUALES"},"content":{"rendered":"

Angela Davis dijo alguna vez, \u201cEl\u00a0feminismo<\/strong> es la idea radical que sostiene que las mujeres somos personas\u201d. \u00bfPero qu\u00e9 tiene que ver esta ic\u00f3nica frase con la despenalizaci\u00f3n del aborto? Esta idea se refiere principalmente al objetivo de igualdad de derechos entre hombres y mujeres, pero cobra importancia en la lucha por la despenalizaci\u00f3n del aborto, porque esta restricci\u00f3n se da en un contexto de desigualdad y violencia contra las mujeres.\u00a0 De hecho, la penalizaci\u00f3n del aborto, adem\u00e1s de ser un dispositivo de control sobre los cuerpos y la sexualidad, es una causa fundamental en la profundizaci\u00f3n de esa desigualdad y violencia de la que son v\u00edctimas las mujeres.<\/p>\n

Los datos que evidencian las desigualdades de las que son v\u00edctimas las mujeres abundan. El empobrecimiento, el desempleo, el poco acceso a empleo adecuado, las brechas salariales, la discriminaci\u00f3n horizontal y vertical, las incontables horas de trabajo no remunerado, la discriminada obligaci\u00f3n a las actividades de cuidado y las limitaciones que sufren las mujeres en el sistema educativo se evidencian en todas las cifras oficiales publicadas por el INEC en la ENEMDU y la ENVIGMU. La cuesti\u00f3n relevante es que la principal causa de esas desigualdades est\u00e1 relacionada al rol de la maternidad como imposici\u00f3n social y a la penalizaci\u00f3n del aborto. Esto se explica en las 346 mil mujeres que abandonaron sus estudios por maternidad o embarazo, en las 665 mil mujeres que no pueden estudiar por ayudar en los quehaceres del hogar, en las casi 3 millones de mujeres que tuvieron su primer hijo antes de los 18 a\u00f1os, en las 1.1 mill\u00f3n de mujeres que sufrieron discriminaci\u00f3n laboral como consecuencia de embarazo o maternidad, en las 625 mil mujeres que se casaron o unieron antes de los 15 a\u00f1os y en las 520 mil mujeres a las que se les ha pedido una prueba de embarazo para acceder a un trabajo.<\/p>\n

As\u00ed mismo, adem\u00e1s de todas estas restricciones a los derechos y libertades de las mujeres, existe un importante contexto de violencia en el que juega parte la penalizaci\u00f3n del aborto. En un pa\u00eds en el que el 64.9% de las mujeres ha sufrido violencia solo por el hecho de ser mujer, donde el 89.9% de las mujeres no puede denunciar un acto de violencia, donde solo el 21,8% de los casos que se denuncian son judicializados, donde casi 3 millones de mujeres han sido v\u00edctimas de violencia sexual, donde 1 de cada 10 mujeres ha sido violada (en la mitad de los casos por sus parejas), tambi\u00e9n se violenta a las mujeres solamente por el hecho de poder ser madres. Siendo as\u00ed como en el Ecuador, el 41.5% de las mujeres ha sido v\u00edctima de violencia obst\u00e9trica.<\/p>\n

En el Ecuador, adem\u00e1s de esa violencia que sufren solo por el hecho de ser mujeres y tener la capacidad de poder tener hijos, el Estado tambi\u00e9n les violenta por decidir sobre sus cuerpos y sus vidas o les proh\u00edbe decidir sobre ello. Tanto as\u00ed que entre el 2009 y 2019, 24 mil ni\u00f1as menores de 14 a\u00f1os fueron obligadas a dar a luz como producto de una violaci\u00f3n. Al mismo tiempo, en el Ecuador 150 mil mujeres tuvieron un aborto como consecuencia directa de una forma de violencia, y cuya violencia no es denunciada ni perseguida por la justicia.<\/p>\n

El 20.2% de mujeres ha tenido un aborto, e independientemente de que sea inducido o no, est\u00e1n expuestas a violencia por el hecho de que el aborto es penalizado, tanto as\u00ed que al 32.9% de las mujeres que tuvieron un aborto se les neg\u00f3 tratamiento para el dolor, se les neg\u00f3 informaci\u00f3n, se les interrog\u00f3, amenaz\u00f3, culpabiliz\u00f3 o denunci\u00f3. Y eso ocurre en un contexto en el que 13.8% de las mujeres no pueden decidir si usar o no m\u00e9todos anticonceptivos porque quien decide es su pareja o los familiares de su pareja.<\/p>\n

En el Ecuador el aborto no especificado, que es el aborto inducido e inseguro que termina de ser tratado en los hospitales, ha sido la principal causa de morbilidad femenina durante muchos a\u00f1os, y durante el 2007 al 2019 ha habido en promedio 165 mil casos cada a\u00f1o, lo cual en promedio es 45 abortos inseguros cada d\u00eda. El problema es de tal magnitud que durante el mismo periodo ha habido 67 muertes de mujeres como consecuencia de mantener penalizado el aborto y cuyas muertes son responsabilidad del Estado que mantiene esta restricci\u00f3n.<\/p>\n

Resulta evidente que adem\u00e1s de los problemas de salud, la desigualdad y la violencia que genera la penalizaci\u00f3n del aborto, generan costos para el Estado y la econom\u00eda.\u00a0 El 84% de los abortos inseguros terminan siendo atendidos en el sistema de salud p\u00fablico y los casos judicializados traen costos en el sistema legal, sin contar con que la muerte de cada mujer tiene un costo social en la econom\u00eda. Este \u00faltimo costo, no es un in\u00fatil y vac\u00edo an\u00e1lisis sobre el valor de la vida de las mujeres que fallecieron; este costo no implica, en lo absoluto, el valor incuantificable de la p\u00e9rdida, pero s\u00ed es un costo material efectivo, consecuencia de la penalizaci\u00f3n del aborto.<\/p>\n

Por todo esto, mantener la penalizaci\u00f3n del aborto le cost\u00f3 al Ecuador 39 millones de d\u00f3lares del 2014 al 2019<\/strong>. Esto es 6.5 millones cada a\u00f1o, un 0.23% de lo que gasta el Estado en salud anualmente. Y sin embargo, la provisi\u00f3n de un aborto legal, seguro y gratuito por parte del Estado en todos estos casos le habr\u00eda costado \u00fanicamente 2.7% de ese gasto.<\/p>\n

El estado no solo ha sido ineficiente e ineficaz en la reducci\u00f3n de esa violencia, tambi\u00e9n es el causante de la misma. Mantener la penalizaci\u00f3n del aborto es solo otra forma de reproducir esa violencia, porque bajo las estructuras de poder y dominaci\u00f3n que ejerce, la despenalizaci\u00f3n del aborto significa la contradicci\u00f3n a las estructuras del mandato social sobre la maternidad, el manejo de la sexualidad, la \u00e9tica y la moral femenina.<\/p>\n

La posibilidad de que la penalizaci\u00f3n del aborto limite derechos (humanos, sexuales, reproductivos, a la salud, a la autodeterminaci\u00f3n, a la vida, a la no discriminaci\u00f3n y a la integridad de las mujeres); la posibilidad de que cause un solo fallecimiento, que cause dolor, miedo a la muerte y al encarcelamiento, riesgo para la vida y salud de la mujer, estigmatizaci\u00f3n, maltrato y la posible exposici\u00f3n a la perpetuidad de la pobreza de las mujeres m\u00e1s empobrecidas deber\u00eda ser razones suficientes para evaluar de manera urgente su despenalizaci\u00f3n, por sobre cualquier costo que esto pueda implicar. El 28 de septiembre se conmemora la lucha por la despenalizaci\u00f3n del aborto. Esta lucha seguir\u00e1 presente hasta que las mujeres puedan conquistar su derecho a la libertad sobre su capacidad de decidir, de ser y hacer.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pablo G\u00f3mez
\nEconomista por la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Ecuador. Militante de la organizaci\u00f3n De Base.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente:
\nImplicaciones socioecon\u00f3micas y costos econ\u00f3micos de la penalizaci\u00f3n del aborto en el Ecuador (2014 \u20132019) http:\/\/repositorio.puce.edu.ec\/handle\/22000\/19048<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Angela Davis dijo alguna vez, \u201cEl\u00a0feminismo es la idea radical […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8352,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_siteseo_robots_primary_cat":"","_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-8351","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mujeres-indigenas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8351"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8356,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8351\/revisions\/8356"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cdes.org.ec\/webantigua\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}