El pasado 28 de enero se inauguró la Escuela de Formación de Mujeres de La Federación de Nacionalidad Shuar de Pastaza FENASH-P como la primera apuesta territorial de capacitación para mujeres shuar, como resultado de un proceso extendido de socialización y consulta con las 37 organizaciones que conforman la federación.
El objetivo general del Proceso de formación es lograr el fortalecimiento de los conocimientos, la autoestima, experticia y liderazgo de las mujeres indígenas para la incidencia en elsistema político, democrático y de gobernanza del Estado Plurinacional e Intercultural, potenciando habilidades y capacidades de las mujeres para el ejercicio de defensa del territorio en el ámbito de lo público; a través del acceso a la información en temáticas sobre derechos humanos de las mujeres, igualdad de género y acción política en el contexto regional, nacional y latinoamericano.Proporcionando herramientas que contribuyan a un mayor ejercicio de empoderamiento de su rol protagónico como mujeres de los pueblos y nacionalidades.
Durante el proceso contamos con la interpretación en idioma shuar chicham, permitiendonos no solo la traducción de ideas sino el acto de compartir, intercambiar y aprender conocimientos con las 30 convocadas, en su mayoría autoridades indígenas shuar hablantes, quienes reflexionaron acerca del significado de su participación activa en la capacitación, dialogando sobre la importancia del apoyo de sus parejas en el compromiso del proceso de formación.
Nemo Andi Dirigente de la Mujer de la CONFENIA, compartió la historia de su abuela Dayuma, personaje políglota de la historia amazónica ecuatoriana, con quien se inicia el proceso de evangelización del Pueblo Waorani. Katy Machoa ex dirigente de la Mujer de CONAIE abordó la Historia de la Plurinacionalidad desde una mirada territorial, con el objetivo de profundizar la complejidad de la historia de pueblos y nacionalidades definidos en base a la lucha y resistencia desde la creación de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonia Ecuatoriana-CONFENIAE.
Luisa Lozano en su intervención mencionó que la vida pública se ve restringida para las mujeres por sus múltiples ocupaciones, que la Plurinacionalidad comienza en nuestros territorios, propiamente dicho en nuestras casas y comunidades, pone como ejemplo el trabajo personal que ha logrado desarrollar con su esposo en cuanto a las tareas del hogar y el cuidado de sus hijos.
Sobre la situación económica y proyecciones de la Plurinacionalidad, Pablo Iturralde director de CDEES explicó el impacto que ha tenido la pandemia y las políticas de austeridad fiscal en los pueblos indígenas. Mostró con cifras que el efecto de la crisis ha sido desproporcionada con las personas de sectores rurales, indígenas y mujeres, generando una situación de crisis de derechos económicos y sociales.
Para concluir y en base a la metodología de la crítica y autocrítica, las participantes realizaron un proceso de apropiación de la propuesta de escuela de formación.
